छठ महापर्व 2026: जानिए विस्तृत विधान, पौराणिक कथा और पारंपरिक लोकगीतों का अलौकिक मर्म

धर्म एवं ज्योतिष न्यूज, 14 नवम्बर 2026: सनातन संस्कृति और लोक आस्था का सबसे कठिन, पवित्र और महान पर्व छठ पूजा आरंभ हो चुका है। कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की षष्ठी तिथि को मनाए जाने वाले इस चार दिवसीय महापर्व में प्रकृति, सूर्यदेव और छठी मइया की अगाध उपासना की जाती है। यह विश्व का एकमात्र ऐसा अनूठा पर्व है, जहाँ उगते हुए सूर्य के साथ-साथ अस्ताचलगामी (डूबते) सूर्य की भी पूरे विधि-विधान से पूजा की जाती है। इस वर्ष 15 नवंबर 2026 को छठ पूजा का मुख्य संध्या अर्घ्य (अस्ताचलगामी सूर्य को अर्घ्य) अर्पित किया जाएगा। संतान सुख, दीर्घायु, आरोग्य और परिवार की सुख-समृद्धि के लिए समर्पित इस महाव्रत के नियम, कथा और लोकगीत हमारी संस्कृति की गहरी जड़ों को दर्शाते हैं।

छठ महापर्व 2026: चार दिनों के नियम, अनुष्ठान और विधि-विधान

छठ पूजा का व्रत अत्यंत अनुशासन, कठोर नियमों, सात्विकता और पूर्ण पवित्रता के साथ चार दिनों तक चलता है:

1. पहला दिन – नहाय-खाय (कार्तिक शुक्ल चतुर्थी):

◦ छठ महापर्व की शुरुआत 'नहाय-खाय' से होती है। इस दिन व्रती नदी, तालाब या घर पर ही पवित्र स्नान करते हैं। इसके बाद पूरे घर और विशेष रूप से रसोई की गहन साफ-सफाई की जाती है। भोजन में पूरी तरह सात्विकता बरती जाती है। इस दिन मुख्य रूप से कद्दू (लौकी) की सब्जी, चने की दाल और अरवा चावल को सेंधा नमक और शुद्ध देसी घी में पकाकर ग्रहण किया जाता है। व्रती के भोजन करने के बाद ही परिवार के अन्य सदस्य भोजन करते हैं।

2. दूसरा दिन – खरना / लोहंडा (कार्तिक शुक्ल पंचमी):

◦ खरना के दिन व्रती पूरे दिन अन्न और जल का त्याग कर निर्जला उपवास रखते हैं। सायंकाल में मिट्टी के चूल्हे पर आम की लकड़ी की आँच से प्रसाद तैयार किया जाता है। इसमें नए गुड़, दूध और अरवा चावल से बनी रसियाव (खीर) तथा शुद्ध घी लगी गेहूं की रोटी मुख्य होती है। सूर्यास्त के बाद भगवान सूर्य और छठी मइया को भोग लगाने के बाद व्रती एकांत में यह प्रसाद ग्रहण करते हैं। इसी प्रसाद ग्रहण के साथ ही व्रतियों का लगभग 36 घंटे का कठिन निर्जला व्रत आरंभ हो जाता है, जिसके बाद व्रत के पूर्ण होने तक जल की एक बूँद भी ग्रहण नहीं की जाती है।

3. तीसरा दिन – संध्या अर्घ्य / मुख्य छठ (कार्तिक शुक्ल षष्ठी – 15 नवंबर 2026):

◦ यह छठ महापर्व का सबसे मुख्य दिन होता है। इस दिन पूरे दिन निर्जला उपवास रखा जाता है। दोपहर के बाद पूर्ण पवित्रता के साथ गेहूं के आटे, गुड़, घी और सूखे मेवों से पारंपरिक महाप्रसाद 'ठेकुआ' और कसार बनाए जाते हैं। इसके बाद बांस के सूप और दउरे (टोकरी) में ठेकुआ, मौसमी फल (जैसे केला, डाभ नींबू, नारियल, सुतनी, शकरकंदी आदि), हरा गन्ना और अन्य पूजन सामग्री सजाई जाती है। परिवार के सभी लोग नदी, तालाब या जलाशय के घाट पर पहुँचते हैं। यहाँ जल में कमर तक खड़े होकर अस्ताचलगामी (डूबते) सूर्यदेव (प्रत्युषा) को पहला अर्घ्य अर्पित किया जाता है और छठी मइया की वंदना की जाती है।

4. चौथा दिन – उषा अर्घ्य एवं पारण (कार्तिक शुक्ल सप्तमी):

◦ व्रत के अंतिम दिन सप्तमी की प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व ही व्रती और उनके परिवारजन पुनः घाट पर पहुँचते हैं। उगते हुए सूर्य (उदीयमान सूर्य - उषा) के क्षितिज पर उभरने की प्रतीक्षा की जाती है। इसके पश्चात जल में खड़े होकर उगते सूर्यदेव को दूध और जल से दूसरा एवं अंतिम अर्घ्य दिया जाता है। घाट पर ही भगवान सूर्य और छठी मइया से परिवार के कल्याण, संतान की रक्षा और आरोग्य की प्रार्थना की जाती है। घर लौटने के बाद व्रती अदरक का टुकड़ा और जल ग्रहण कर तथा प्रसाद खाकर अपने 36 घंटे के इस कठिन निर्जला व्रत का पारण (समापन) करते हैं।

छठी मइया और सूर्य षष्ठी की पौराणिक कथा

पौराणिक ग्रंथों और लोक मान्यताओं के अनुसार, छठ पूजा से जुड़ी कई गहरी कथाएँ और प्रसंग प्रचलित हैं:

• षष्ठी देवी कौन हैं और राजा प्रियंवद की कथा: प्राचीन काल में राजा प्रियंवद और उनकी पत्नी मालिनी को कोई संतान नहीं थी। महर्षि कश्यप द्वारा कराए गए पुत्रेष्टि यज्ञ के प्रभाव से रानी को पुत्र रत्न तो प्राप्त हुआ, किंतु वह मृत पैदा हुआ। पुत्र-शोक में जब राजा नदी तट पर अपने प्राण त्यागने लगे, तब आकाश से दिव्य विमान में प्रकृति की अधिष्ठात्री देवी का छठा अंश यानी 'षष्ठी देवी' (छठी मइया) प्रकट हुईं। देवी ने राजा को बताया कि वह संसार के समस्त बालकों की रक्षिका हैं। उन्होंने मृत बालक को स्पर्श कर जीवित कर दिया। राजा प्रियंवद ने अत्यंत प्रसन्न होकर कार्तिक शुक्ल षष्ठी के दिन देवी षष्ठी और सूर्यदेव का विधि-विधान से पूजन किया, तभी से यह व्रत संतान की रक्षा और दीर्घायु के लिए रखा जाने लगा।

• भविष्य पुराण और साम्ब का प्रसंग: भविष्य पुराण के अनुसार, भगवान श्रीकृष्ण के पुत्र साम्ब दुर्वासा मुनि के श्राप के कारण भयंकर कुष्ठ रोग से पीड़ित हो गए थे। पिता श्रीकृष्ण के मार्गदर्शन पर उन्होंने सूर्यदेव की उपासना और षष्ठी व्रत का कठिन अनुष्ठान किया। भगवान सूर्य की कृपा से साम्ब का शरीर पूर्णतः रोगमुक्त और कांतिमान हो गया। इसी कारण सूर्य षष्ठी व्रत को आरोग्य और असाध्य रोगों से मुक्ति दिलाने वाला भी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, इसी तिथि पर देवसेनापति स्वामि-कार्तिकेय का प्राकट्य भी माना गया है।

छठ पूजा के पारंपरिक लोकगीत और उनका मर्म

छठ पर्व की पावन छटा और इसकी दिव्यता पारंपरिक लोकगीतों के बिना अधूरी है। लोकभाषा में रचे गए ये गीत व्रतियों के त्याग, समर्पण और सूर्यो,उपासना के भाव को अत्यंत सजीव कर देते हैं:

1. केलवा के पात पर उगेलन सुरुजमल

(यह गीत छठ व्रत के उद्देश्य और संतान सुख की कामना को दर्शाता है)

"केलवा के पात पर उगेलन सुरुजमल झाँके-झुके।के करेलू छठ बरतिया से झाँके-झुके?हम तोहसे पूछीं बरतिया ए बरतिया, केकरा लागी?हमरो जे बेटवा लागी, उनके लागी करिले छठ बरतिया।।"

• भावार्थ: केले के पत्तों के झुंड के बीच से भगवान सूर्य उदित हो रहे हैं और अपनी कोमल किरणों से पूरी सृष्टि को आलोकित कर रहे हैं। इस पवित्र दृश्य को देखकर कोई जिज्ञासु पूछता है कि हे व्रती! आप इतनी कठिन निष्ठा और साधना से यह छठ का व्रत किसके लिए कर रही हैं? तब व्रती अत्यंत भावुक होकर उत्तर देती हैं कि यह महाव्रत अपनी संतान (पुत्र/पुत्री) की लंबी आयु, उत्तम स्वास्थ्य और उज्ज्वल भविष्य की कामना के लिए छठी मइया और सूर्यदेव को समर्पित है।

2. उगह हे सूरज देव (अर्घ्य का गीत)

(यह गीत सायं या प्रातःकाल भगवान सूर्य को अर्घ्य देते समय अत्यंत करुण और मधुर स्वर में गाया जाता है)

"उगह हे सूरज देव भइलो अरग के बेर।तिमिर फारि उजियार करू हे दीनानाथ, भइलो अरग के बेर।दर्शन दीहीं हे सुरुजदेव, अरज करेली छठी मइया के सेवकिया।।"

• भावार्थ: हे दीनानाथ सूर्यदेव! अब आपको अर्घ्य देने का पावन समय हो चुका है, कृपया आप अपनी किरणों के साथ प्रकट हों। अज्ञान, रात्रि और अंधकार के आवरण को चीरकर चारों दिशाओं में दिव्य प्रकाश फैला दीजिए, क्योंकि अर्घ्य देने का समय हो गया है। छठी मइया की यह विनम्र सेविका (व्रती) आपसे करबद्ध प्रार्थना कर रही है कि हे सूर्यदेव, हमें अपने साक्षात् दर्शन दें और हमारी इस पूजा को स्वीकार करें।

छठ महापर्व केवल एक धार्मिक अनुष्ठान या त्योहार मात्र नहीं है, बल्कि यह प्रकृति के साथ हमारे अटूट रिश्ते, आत्मशुद्धि, अनुशासन और जीवनदायिनी ऊर्जा (सूर्य) के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का सबसे जीवंत और पवित्र उत्सव है। यह पर्व हमें सिखाता है कि उगते सूरज के साथ-साथ जीवन के संघर्षों (डूबते सूरज) का भी सम्मान करना चाहिए। प्रस्तुति: श्री गीतांजलि ज्योतिष केंद्र, इंदौर।